昌都市是西藏七大地区的其中一个，有着藏东明珠之称，昌都古称“康”或“客木”。唐代，昌都地区为吐蕃王国的一部分，明清以后统称此地为康藏地区，原西藏政府称它为“朵康木”地区，现为西藏自治区所属一个地级市。昌都的旅游景点不多，是西藏旅游资源最少的一个区，只有川藏线周边的几个景点为人知，本文就此简单介绍一下昌都的几个主要景点。

然乌湖——因紧靠川藏公路而成为川藏线上的著名景点。藏语称然乌错（错指湖），位于昌都地区八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90千米的然乌乡。成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。然乌湖早晚的景色都很不错，欣赏然乌湖美景的最佳季节在深秋，其时湖水清澈碧蓝，湖畔山岳色彩斑斓；夏天就逊色多了，湖水浑黄，周边山色单调。

来古冰川——世界三大冰川之一，是一组冰川的统称，为海洋性冰川。来古冰川位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，是西藏已知的面积最大和最宽的冰川，来古冰川一名来源于紧邻冰川的一个小村落—来古村。来古村的藏语意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。来古村掩映在四周连绵起伏的群山的绿色苍穹之中，似乎被大自然有意所隐藏，因而得名。来古冰川由6个冰川组成：美西冰川(死亡冰川)、雅隆冰川、若娇冰川、雄加冰川和牛马冰川。

西藏芒康盐井盐田——盐井盐田是世界上独有的人文景观。盐井位于川、滇、藏三省区交界处，是云南入藏的门户，现有滇藏公路纵贯境内，北接川藏公路。盐井自古就有产盐的历史，而盐田又成为这里独有的一道人造景观。所谓的盐田，其实是在汹涌澎湃的澜沧江边搭建的一些土木结构的平台。顺着盐田之间的小道下坡，盐水井就挖在江边。这儿的盐水井有的深近10米，工人们身背圆柱形的木桶，将卤水存储在盐田边的槽沟里，其他的工人将卤水从槽内舀出倒入盐田里。经过一天日头的暴晒和江风的吹拂，第二天，盐田里就会结晶出白色的盐粒了。 依山搭建层层的盐田气势雄伟，盐民们沿着祖先的足迹，走在崎岖险峻的小道上辛勤地劳作，在延续生命的同时也创造着世界上独特的景观。

昌珠寺——位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行，属格鲁派寺院。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，该寺由大殿、转经围廊、廊院三部分组成。主要建筑是措钦大殿，殿内供奉一尊由全铜浇铸而成的三世佛像。

昌珠寺有很多典藏文物，如镇寺之宝——珍珠唐卡，就是一件世界罕见的珍宝。这幅用珍珠串起成线条绘出的“观世音菩萨憩息图”（坚期木厄额松像），是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时的乃东王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米，宽1.2米，镶昌珠寺珍珠唐卡嵌珍珠共计29026颗，钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），黄金15.5克，珊瑚4.1两（计1997颗）。这幅价值连城的唐卡能保存不易。

释迦牟尼缂丝唐卡缂丝释迦牟尼像，像高2.92米、宽1.72米，释迦牟尼着红色袈裟，袒右肩，袈裟上饰八珍宝（即法轮、白海螺、白伞，幢、莲花、水罐、金鱼、吉祥结）；肌肤为金色，蓝色高肉髻，背光中遍饰莲花，结跏趺坐于覆莲座上；右手结触地印，左手结禅定印。像左上为太阳，正中为三足金乌，右为月亮，其中有玉兔在桂树下捣药。像上端有梵文两行。整幅唐卡织法平整、紧密，属明代缂丝像中的精品。

昌珠寺内存余的跳神面具表现了佛像、历代高僧圣人像。另外该寺还存有吐蕃时期的壁画，与墙壁上细腻的新绘壁画相映。

昌珠寺内廊中还悬挂有一口铜钟，钟上铭文说这口铜钟是汉族比丘仁钦监造，施主是赤德赞第三妃提氏，上有藏文铭文两圈，阳文，字形与桑耶寺钟同。据考证，钟系吐蕃王朝赤德松赞时期所铸，施主王妃菩提氏，与桑耶寺钟施主甲茂赞为同一人。此钟系汉僧监铸，是唐蕃之间文化、宗教密切交流的历史见证。

卡若遗址——是一处新石器时代晚期文化遗址，遗址总面积约1万平方米，年代为距今4000～5000年，该遗存被命名为卡若文化。若遗址位于西藏昌都城东南约12公里的卡若村。卡若遗址发现于1977年，1978年、1979年、2002年分别对遗址进行过三次发掘，发掘面积达3040平方米，是考古界公认的西藏三大原始文化遗址之一。1996年，卡若遗址被列为第四批全国重点文物保护单位。这里出土有房屋遗迹二十多座，还有许多石制生产工具以及谷物、兽骨等，对研究西藏早期历史有重要价值，值得参观，但交通不便，不建议普通游客前往。

2007年自治区文物局委托北京古建筑研究院对卡若遗址进行了整体规划，将其定性为遗址公园，总投资1.2亿元。根据规划，工程包括卡若遗址展示区、藏家民俗体验区、文化遗产博览园等项目。

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