在西藏，其实除了昂贵的冬虫夏草，这里还有很多充满民族风格的手工艺品，有各类藏饰、尼泊尔风格的首饰、挂件、小工艺品、地毯、挂毯……它们是每一位到西藏来的人都会挑上一两样带回家的手信必备，当然买的时候，别忘了：擦亮眼睛，货比三家好！

藏红花蛋糕（图/秦艺菡）

1 藏红花——红色金子

它是一种颜色艳丽的花朵，“随日升而升，随日落而谢”。它是驰名中外的藏药，具有活血养血、美容养颜的奇效。它是“红色金子”，每朵花中只有三根雌蕊顶端的深红色柱头具有药用功效。它就是藏红花。

藏红花又称番红花、西红花，原产于伊朗、西班牙、印度等国，后经印度传入西藏，又经西藏传入内地，在藏药里是治疗妇科病的主要药材。大约10万朵藏红花花朵才能采摘到1公斤干燥的藏红花花丝。虽然价格不菲，但好的藏红花花丝只需使用极微的分量，就可达到很好的美容养生效果，印度妇女称之为“让女人美丽的花”。

图/海南鸡饭

2 首饰盒——藏地风情

不同地域的首饰盒，有着不同的样式，而西藏的首饰盒又有着怎样的风情？在众多的小商品中，首饰盒的身影是掩也掩不住的华丽。那些红红绿绿，风格各异的首饰盒，精致小巧，散发着浓浓的藏味，让你忍不住欣赏把玩，收于怀中。这些首饰盒，不仅拥有收纳功能，还能放在家里做装饰，一个收放在角落里的藏式首饰盒，便是最炫的民族风。

图/向远湛

3 鼻烟壶——鼻尖艺术

时至今日，你在甜茶馆或者藏族同胞家里，还会经常看到有人在吸鼻烟。据说，西藏鼻烟壶是从游牧民的生活中开始流传，由于游牧民过着不定居、经常迁移的生活，会将日常生活用具如针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上，鼻烟壶也是其中之一。

从流传及记载下来的西藏鼻烟壶来看，其式样、风格丰富多彩，藏族人民在鼻烟壶的制作方面颇具匠心，鼻烟壶也构成了西藏工艺文化史的重要一环。从质地上看，大体可分为角质、皮质、木质、金属等四种。而各大旅游商城能买到的以瓷质和尼泊尔风格的居多，价格在数十元到上百元不等。可盛鼻烟，或是药丸，或者仅仅只是收藏把玩。小小一枚，精雕细刻，带着浓烈的藏域气息，以及独具匠心的创造力。

图/雁海

4 转经筒——寄托美好

在拉萨，成群结队的信徒一手摇着转经筒，一手捻着佛珠，口中低声念诵着“六字真言”，步履匆匆地走在几条主要的转经道上。转经筒，又称为转经轮，即是将经书装在轮圈与轮筒里，包裹起来。虔诚的信徒认为，每转动一次就相当于念颂经文一次。转经筒，寄托着他们对未来幸福生活的期盼，乃至对自己来生的憧憬。

尼泊尔、印度的转经筒，一般以绿松石为主要材料，手工制作而成，有手转的，还有可以放在桌子上的转经筒。价格从几十块到几百块不等。内地出产的转经筒一般是机器批量生产的，价格便宜。

图/张超云

5 金刚结——与佛结缘

最早编织金刚结的人一般都是佛门修行的僧侣，他们将各自修行的法力在制作中意念进金刚结里。信徒们相信，得到了加持的金刚结，作为护身符，能够保平安、消灾难。不过也有另外一种金刚结，与这些佛门器物有所不同，它们与普通人结缘，由普通人编织，被普通人收藏，挂在各个角落，像一座又一座吉祥的彩虹，降临人间。

金刚结最大的特点是色彩艳丽，极具藏族风味，体积小，便于携带，因此是很多人买礼品的首选。小的金刚结用绳子编，大一点的用五彩哈达，编成的金刚结可以挂在身上、行李上，金刚带则可以戴在手上。

图/杨旭

6 木碗——比黄金更珍贵

在西藏的古老歌谣里，有这样一句歌词：丢也丢不下，带也带不走，情人是木碗该多好，可以揣在怀里头。将情人比作木碗，可见人们对木碗的珍爱。一只小小的木碗，承载的，是藏民族经年的岁月中，对本真生活的朴素情感。

在西藏，木碗有着非常特殊的含义，不仅是生活必需品，也是身份的象征。藏族同胞有随身携带木碗的习俗，对很多人来说，木碗比黄金更为珍贵，有的人一生只使用一只木碗，并且会选择将这只木碗传给子孙后代。随身携带木碗并不是个人习惯，而是一种群体行为。长久的使用过程，发展形成独特的木碗文化。

在众多不同产区的木碗中，察隅县上察隅镇阿扎村的木碗选用当地木材，木质细密坚硬，花纹别致美观，木碗不变形、不龟裂，经久耐用，便于携带，具有很好的实用性和美观性，其中以阿扎村制作的木碗最负盛名。

图/颜蓓琳

7 鸡血藤镯——辟邪除湿

为什么藏族同胞都喜欢佩戴这种手镯？主要是因为这种鸡血藤有很高的药用价值。

西藏鸡血藤是一种著名的中药材，有祛风除湿的疗效。长期佩戴可以舒经活血，缓解关节、神经的疼痛，也可治疗风湿关节痛。

另一个重要原因是，佩戴藤镯被认为是可以驱邪的。西藏鸡血藤产自山南隆子县扎日神山脚下，最初用这种藤条制作成手镯，并为了药用价值而佩戴在身的是扎日吉加寺的僧人，这些藤条生长出来时是不规则的形状，僧人们取其一段，小火烤制，使其软化，慢慢弯成圆形。

图/临海乌鸦

8 菩提佛珠——沉淀岁月

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，达到超凡脱俗的境界。我国佛教禅宗六祖惠能大师有四句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执著，才能明心见性，自证菩提。一串菩提佛珠，因为千百次的持数，沉淀着岁月的光泽，它和日夜吟诵的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”一起，寄托着信徒们虔诚的信仰。

现在用菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。现在，老菩提佛珠受到很多藏家和爱好者的青睐，鉴别时需谨慎。

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