“祖母房”是一个俗称，摩梭人称之为“依咪”或是“家屋”。这个房间浓缩了摩梭风俗和文化，见证了摩梭人生老病死的全过程。

聊祖母房之前，咱们还是得从摩梭人开始说。泸沽湖畔的摩梭人族群被称为“最后的母系社会”，“女儿国”，至今保留着完整的母系家庭，血缘以母系计，财产由女性继承，子女永远和母亲居住和生活。母亲掌管家里的经济开支，孜孜不倦地为全家人操劳，是家庭中最受人尊敬、最伟大的人。家庭由最年长或最有能力的老祖母掌权，享受优待也算是理所当然。祖母房作为家庭款客、议事、饮食、祭祀、敬神等系列重大活动中心的房间，最能彰显这一优容和儿女孝心的了。

一般的摩梭家庭中除祖母房外，还有经堂、花楼（成年女性专用）、其他房间（男性成员专用，真可怜，连名字都么得）和牛羊猪等家畜家禽的圈栏。花楼下节说，这节只说祖母房。房屋建设因地形地势不同没有一定的朝向，从外观上看，一般家庭中比较宽敞、开通气天窗的房间一般就是祖母房。

祖母房的房门都非常的矮小，而且门槛特别高。一种说法是：这样的房门让所有的人进门的时候必须弯腰低头，在无意之中就表达了对房间中供奉的神明的敬意。而另一种说法是：鬼是不会弯腰低头的，并且走路的膝盖不会弯曲。（脑补香港僵尸片）这样的房门设计可以把鬼怪挡在外面，保护家人的平安。

仔细想想，房门低矮就算了，这么高的门槛让年迈的祖母每次进出都很苦恼吧？综合当地的气候和生活环境，我推测低矮的房门能有效的阻挡房屋外的湿气，并且能最大限度的控制房屋内部的热量流失。让家庭成员包括祖母能在温暖干燥的环境中进行家庭活动。另外，高门槛可以阻挡家畜家禽进入室内，保证室内整洁卫生。

现在的医疗条件让更多人选择在医院里生孩子，但是作为摩梭人成长的重要历程——取名和成人礼，必须在祖母房举行。在祖母房的正中有两个柱子，以面对房门为准，右手为女柱，左手为男柱，象征着家庭由男女共同承担。两根柱子必须是同一棵树，女柱选择根部，男柱选择梢部，象征女性维护家庭的稳固，而男性负责家庭的兴旺发展，开枝散叶。在一个摩梭人成长到13岁时举行成人礼的时候，男女分别站在对应的柱子下面接受亲友的祝贺和教导，从此肩负起对家庭的责任。

祖母房有一道后门，门后的小房间一般堆放杂物。当摩梭家庭有人去世之后，会把这个人清洁干净，用白布包裹成胎儿的形状，埋在门后的地下。待喇嘛确定葬礼的日期，再把死者抬到火葬场火化。

摩梭人信仰的都是藏传佛教。佛祖的前面是个火塘，火塘里的火代表了家族的命脉，因此不能熄灭，家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行，并且要按照男左女右的位置分开入座。佛祖旁边就是祖母床。祖母床要比我们一般人睡的床都高，因为这个床的下面是巨大的储物箱，用来放置的东西可是相当贵重，那就是整个家庭每年所有积蓄，由老祖母掌管家中所有的财富。

见世界，遇众生，人在旅途。

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