拉 萨 正 式 开 启 过 年 模 式！

没 错，我 们 又 要 过 年 啦！

没 错，我 们 又 要 放 假 啦！

藏历新年是藏族人民的春节，是藏民族最隆重、最盛大的节日；也是雪域高原节日中最富魅力、最具有特色的新年。藏历新年浓缩了藏族人民的心理，表达出生息在这片土地上的人们一年辛劳后收获的喜悦。新年里，人们相逢的第一句话是“洛萨扎西德勒” (新年好吉祥如意)等。过藏历新年以家庭或家族为基本单位，因此诸多年俗也主要是在家庭内部和家庭之间展开。2011年5月23日，藏历年经国务院批准列入“第三批国家级非物质文化遗产名录”。

在“世界屋脊”的拉萨古城欢庆的藏历新年和谐而热闹，拥有很多独特而欢愉的过节习俗。

一进入藏历十二月，各家各户就开始忙碌了起来。打扫房间，做切玛、炸“卡赛”等各种过年的准备。按照传统习惯，欢度藏历新年一般要十五天。

冬去春来、辞旧迎新、驱崇迎福是年节永恒的主题，表现为一系列丰富多彩的节日习俗。民俗风情

新年期间各种庆祝活动非常多，做切玛、炸“卡赛”、吃“古突”、赶恶鬼……热闹非凡。在西藏度过新年，一定会是一件别有韵味的体验。西藏的新年有十分多的传统习俗，从藏历十二月初就要开始准备，一直到藏历一月底才会完全结束。

十二月初，新年的准备工作 和汉族“忙年”差不多，也是从年前的十二月上中旬开始。人们除了购置酥油、面粉、牛羊肉等年货外，家家户户还要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一两寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油炸成的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖。既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。在藏历新年的前几天，不管农、牧区，老少男子都要剃头，女的要洗梳发辫。如男子留长发过年，女子不洗梳发辫过年，表示家庭或心中带有悲痛而无心梳妆打扮之意。洗梳打扮表示为来年的吉祥如意。

十二月二十八日至二十九日 家家户户要打扫庭院，铺新卡垫，贴新年画、要给窗户门相换上新布帘，在房顶插上崭新的经幡等。二十九日晚饭前，要在打扫干净的灶房墙壁上画几只大蝎子，据说它们是灶神的化身；在房梁上用糍粑画很多白点，表示人寿粮丰；在大门上用石灰、白油漆、糍粑等画上“卐”字符号或表示月亮、太阳的图案和青稞麦穗；在门前空地用白土撒成吉祥八宝图案等，构成一派喜庆的节日气氛。

十二月二十九晚上 全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古”即九，表示二十九；“突”即汤面食物的总称，也是藏语“吐巴”的缩称；“古突”就是藏历十二月二十九日吃吐巴的专用名。“古突”要制作成太阳、月亮、锅、勺、经书、茶杯等多种不同的形状，中间分别包着肉、糖、盐巴、辣椒、石子、羊毛、瓦片等九种象征物。全家按长幼次序围成一圈，由主妇舀进每人碗里，谁吃到什么要及时报告，以引起全家的欢愉与嘲笑。吃到白石的意味着心地纯洁，吃到羊毛的意味着心性温和，吃到辣椒的意味着心直口快，吃到豌豆的意味着才智聪明，吃到盐巴则被嘲笑为好吃懒做，吃到木炭被嘲笑为手狠心黑，吃到大肚子怪物要当场罚他学猫叫、狗叫，出尽洋相。这样一顿饭吃下来，其乐融融，不仅掀起了欢乐的高潮也对来年充满了期待。吃完面疙瘩便是“赶鬼”的时间了。在场院里，用石头垒成堆，那是鬼的“宝座”。人们把吃剩的面疙瘩还有事前擦过身体的糍粑团倒在石碓前的破盆里。片刻，家中的男人点燃火把，高喊：“鬼啊！你吃也吃了，喝也喝了，该离开了。”于是，一脚踢翻石头，女主人端起破盆往外跑，跑到三岔路口或者十字路口时就把火把与破盆扔掉，意味着将过去的晦气抛弃，崭新的祥瑞开始了。

三十日晚 每家每户在佛龛前要摆放供品，点酥油灯在“嘎”和“切玛”两侧摆上彩塑羊头、藏红花水、青稞苗，满屋子都充盈着喜气洋洋的春天气息。

大年初一早晨 主妇们便踏着星光去背回一桶水，据说第一桶水里有雪狮奶，能使人健康长寿。天不亮，主妇已煮好“规颠”（用青稞酒、红糖、奶渣及少量糍粑制成的羹状食品），家人在床前喝一碗，然后起床吃“卓玛折色”（用大米、人参果、酥油、白糖制成的年饭），喝年茶，接着家人互祝新年。然后每家派两人，一人端“切玛”，一人提青稞酒壶，挨家挨户祝贺新年。

初二 开始出门向亲友拜年；

初三 亲友共聚，房顶插换经幡，在袅袅上升的桑烟中双手合十默默祈祷神灵保佑，然后饮酒高歌直至夕阳西下。藏历新年期间，西藏各地还要举行各种民间娱乐的竞技活动、宗教活动，热闹的紧。

初五 拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁仪式。人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛被打扮得富丽堂皇，额头贴着酥油图案，犄角上插着经旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，尾巴上还系着五彩缤纷的绸带。出发耕田之前，还要给耕牛喂青稞酒和食物。牛吃完之后极度亢奋，一路狂奔乱跑，农民会很高兴，因为这被认为是兴旺发达的好兆头。人们还会从家里扛出一块白色山石，这是去年从农田中请回收藏好的，再次重新恭恭敬敬安放回农田中央，称为“阿妈色多”，意为“金石头妈妈”，是庄稼的保护女神。人们还会在田里“煨桑”，插上祈福经幡，并围绕白石耕出五垄，每一垄播一种作物种子。十天以后，会再次来到田边察看作物发芽的情况，据说当地农民就是依据此来制定播种计划的。开犁礼完毕，大家会聚在一起喝酒唱歌，欢庆节日。

传召大法会 拉萨藏历新年还有一项隆重的宗教活动就是正月初四到二十五的传昭大法会（“莫朗青波”）。藏传佛教格鲁派（又称黄教）的学经僧人最高学位“格西”将在这一法会期间公开考试产生，激烈的宗教哲学辩论的精彩场面往往达到白热化的程度。而最受人尊重的高僧大德会高坐神榻，依次给排成长列的普通僧人和俗众摸顶。

新年“古恰”

把内屋外屋、厨房、院内、院外彻底打扫干净。在院子里燃起一大堆火，让烟雾弥漫整个山谷。在屋子的正厅，别墅、窗户、厨房等的梁、门、壁、柱和木斗拱上，用土碱或糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。

赶鬼

藏历12月29日，晚上由男主人点着火把屋内的各个角落转一圈，嘴里不停地喊着“滚出去，滚出去……”然后将火把与事先准备好的鬼食一起丢到十字路口，以示将一年的不顺或晦气全赶出家门。

面疙瘩--古突

全家吃一顿例行的“古突”。“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人的心地和来年的命运。

咖喱土豆饭

藏历初一晚上吃，是用酥油炒熟羊肉块，加上热酥油拌好的咖喱及土豆块一起煮，连汁放在米饭上吃。

请狗赴宴

赶完了鬼，家家户户请狗吃饭。他们把过年的食物，端端正正地摆在木盘里，或放在长长的木板上，主人把狗唤来，很有礼貌地说：“舒服的狗，快乐的狗，请进餐吧”如此三次，狗开始动嘴。

到江河源头背水

“抢水”是藏历年初一的第一节目。深更半夜，许多地方的藏胞们要到河边，等待破晓时分。习俗认为谁舀到第一桶水，就意味着能够获得最好的运气。

祭丰收女神

背回新年第一桶水，倒进神佛前的净水碗里，再用它伴糌粑做成供果，兑好青稞酒。带上贡品和青稞酒来到自家最好的一块庄稼地里，祭祀丰收女神。

折嘎艺人的呼喊

“折嘎”意为“白发苍苍的老人”。每逢大年初一破晓时分，当他发出吉祥欢乐的一喊，家家户户都敞开大门，把他当作贵客迎进庭院，献哈达、敬青稞酒，在他身上撒雪白的糌粑和预祝丰收的麦粒。

插经幡

藏族居民清晨就在房顶或山顶之上插起新的经幡，以祈求新的一年风调雨顺、人寿年丰，合家平安。再摆上青稞酒、炸面果等供品，燃起香草，然后边舞边歌。

朝佛

老百姓清晨就赶到大昭寺点酥油灯，绕着八廓街转经，整个八廓街响彻着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的声音，气势宏大，甚为壮观！

拜年

藏历新年初一，青稞、糌粑、酥油花和五彩麦穗做成的吉祥斗“切玛”和青稞酒走出家门，挨门互相拜年，互敬切玛和青稞酒，一起欢歌跳舞，共度狂欢。

酥油塑彩羊头

用酥油雕塑一个彩色羊头，藏语称为“隆过”。它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央，是因为藏族认为“羊”为吉祥之物，同时也祈盼五谷丰登，六畜兴旺。

油炸面供品--德嘎

由各种形状的油炸面做成，垒成四层，供在藏柜中央，它是藏历新年最重要的供品。

酥油花--孜卓

酥油花，藏语称为“孜卓”，讶由酥油制成，图案各异，图案内容多以猴子、寿星、鹿、大象、鱼、太阳、月亮、法轮、莲花等主的图形捏成，以表祥瑞。

开犁

藏历正月初五，插上祈福幡，赶着牛，围绕白石耕出五条畦子。每一畦撤一种作物，例如豌豆、青稞、小麦、油菜籽、蚕豆等。开犁礼完毕，大家会聚一处，一边喝酒，一边唱歌，随着酒碗的轮转，歌声弥漫在整个初春的河谷。

新年贺词道出来

·“扎西德勒”——吉祥如意

·“洛萨尔桑”——新年好

·“扎西德勒彭松错”

——晚辈祝福老人：吉祥如意，功德无量

·“阿妈巴珠工康桑”

——愿女主人健康长寿！

·“顶多德瓦土巴秀”

——愿岁岁平安吉利！

·“南央宗聚悦巴秀”

——愿年年这样欢聚！

·“吉吉！索索！拉结罗！

——祈求神灵赐予幸福和平安！

“下普达”——干杯

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